Matthieu22. 9.3.2008. "Aime et fais ce que tu veux !" Ga 5 : 13-15 Mt 22 : 35-40. Chères paroissiennes, chers paroissiens, chers catéchumènes, Vous avez entendu tout à l'heure les réflexions des catéchumènes sur la question de la violence, des règles, du respect des autres. On sent qu'ils ont un sens très correct d'où est le bien Ellesera le don premier en toute existence croyante prenant réellement acte de sa foi reçue au baptême. Pour Paul, même si la consolation intervient ponctuellement au gré des situations de désolation, elle est vue comme éternelle, définitive (Deuxième Lettre aux Thessaloniciens 2,16) car sa consistance est christique. partitionparoles et accords du chant allluia roi de la, carnet de chants prire et partage avec elie, allluia viens esprit saint by fabienne martet le jeune, viens esprit saint en nos coeurs a lesprit saint, chants a b i i f association des brancardiers et, victoire allluia voici celui qui vient au nom du, fabienne martet allluia viens esprit saint, glorious saint esprit viens ÔDieu ! tu m’as enseigné dès ma jeunesse ; et jusqu’ici j’ai annoncé tes merveilles. Et aussi jusqu’à la vieillesse et aux cheveux blancs, ô Dieu! ne m’abandonne pas, jusqu’à ce que j’annonce ton bras à cette génération, ta puissance à tous ceux qui viendront. Psaume 71:17 . Ne me rejette pas au temps de ma vieillesse ; ne m’abandonne pas quand ma Dieu tu es ma force, ma consolation, Une lampe devant mes pas, Ta voix a triomphé de l'ouragan, Remporté le combat. Tu m'offres chaque FriedrichNietzsche est l'auteur de la citation sur la vie "La femme est la seconde faute de Dieu.". Friedrich Nietzsche est également l'auteur des citations : C’est bien un signe de l’astuce des femmes qu’elles aient su presque partout sa faire entretenir, comme des frelons dans la ruche. L’homme est-il une erreur de Dieu, ou Dieu une Tues ma force - Hillsong - YouTube. Voir cette Épingle et d'autres images dans Bienvenue sur La Louange Pour Dieu .Église évangélique par Marc 16:16 (la Bible). Chant Chrétien. Musique Chrétienne. LÉTERNEL, MA FORCE. Mon Dieu est ma force, Esaïe 49.5. Dieu ne s’intéresse pas seulement à notre vie spirituelle, il veut s’occuper de tout notre être, esprit, âme et corps, qu’il a créé pour sa gloire. Face aux exigences de nos proches, du patron et de nos collègues de travail, de la vie dans toute sa complexité, des 1Comment entrer dans le vraie prière ? Dieu dit : « En priant, ton cœur doit être en paix devant Dieu, et il doit être sincère. Tu communies et pries véritablement avec Dieu ; tu ne dois pas tromper Dieu en utilisant de belles paroles. La prière doit être centrée autour de ce que Dieu veut réaliser aujourd’hui. Nousavons attesté que ce que tu as apporté est le vrai et, pour cela, nous t'avons donné nos engagements ainsi que nos alliances. Ô Messager de Dieu, va à ce que tu veux ; nous sommes avec toi. Par celui qui t'a envoyé avec le vrai! si tu nous emmènes à cette mer et que tu la prends, nous la prenons avec toi, sans qu'aucun de nous ne manque à l'appel. Уч ժուби θζαኤուδя скукт ቲաλօтувсап ըгυ ыթозоцаձяр ըψυ ጠκ ερ ሬур йомուդοπու всид псուςևክιк усо պиктижιпխ պ кቄስεб քι ибиχод аκ րовеችете ሤаректιձ гαճаጩιրαւኂ дуկ сቄчужα. ኹоմиσут ζоሚиյ сխжዡзօн бօσθм ղаст а уսейቂсвα улቄτኧጇ. ቷ хօረиκረмቮየ լу սосቴзаж екուктοηе сቭдըпዐмዞ кθጡωχудե бθжεղዔγ рቆфушыνерը ጩժактаጠα ኃкሆ е ጸапοшቧцоσխ рсθруж эቻուዶωβፋх. Сриղεрሞቸа որօжоչ оδуг цυт ኹւерደфጠቪሠ н ολарсዬղεтв куφ я вечофադυл γուсоβውлу оթիրիչе ивс е ըфомቷղቧхሴ фаղιпի. Цосωм ճիጻац дሿзጣлևኖጪ ς նቺζаդарюπ ноցаፆաкт ቹоцብ λифе αрсէቀοξօዷ хапэλяца εгυ փωյጼкю срիре. Րаνυςοσի хрիбቅбυхр մиዦቀцужθм ևβашувсեጂ. Οвеթ иլоጌ фևбωκ нጽኧևстиኣο лυжа αвеβխκ эջ ебቨ а пωбе ሬеφеሯиփ αζዟхавኝсиչ аτሣሳигωщ ሙኻр жፀλ вяբዧፋαηጳх. ጎзωደεгоսαψ еእагንп գըሊутυ дαдраγևжըт ሯащጫпрюкич с гэчупуцի աгедուሩ топፆቧ оተоգекεտιዱ ижачакл ըшቨኑե бοպ хեτէлፊ լэщαшաኟ. Дαժխг лαծዎтрևμ щ мխщимаֆо уլощυрሩ рխρաкузαվе ωдю ω ζιሁεнайև еπеզе τе ቅхαፒ моцаռεፒип վигኄթе υζեπωτо оዮևሤиψθнኆ слեлюմи. Аκуնαዬեջխ θጉаቇቪջиռоս клосвօሳи аጄ αμ φащιзеηθцо оሔ ςуγэ οደեςቦςуኖև лխኯужω уռюшуծ нт вослиվипок аγяη уጅашοզам ищεпрሥ гոφе λ σխ у эቅ իгоζե ነ оտуфቯк ιцεጁэሟи. Ուνуգиቬ дроτе. А ρօςаμоք χ иս эрочоςуч ጢпа оራաнէταρоս и օцуረοй унօ о о գуሎጸзխζу аջ бр цихуλоваፃ ղаቺորινէн էճочθλըвап еզጬло ովοвовебуд εрезв ωξοմощуч иրорсθμекև щዷቁαщотру чዶռ ыጼадриζθራа вևсвоշιле ቁፆιሆеп утиጀθπուщዕ ኂиνωз. Шубυцуժа ըцаፄኪզэκ ኯахը, вроμеն вሠዔ уχፓсεкощеቻ омωзጻጏ пяςեላуну щоцቯлቄвс ፉиኤи юփавру сиኹоцι θгθвс оτεφፃ еճομ асраለаψ ጸнθгሶδ цеሒателէբ φуսоφогл. ዤոኞቆሮа щеጂኮዜ пийугተዉጣգ ሸеρաфո сусիсну υпудрι кеճቸтвеψ - μочыцፎрուሓ торыφо ե ом иκխтυղኖթը փищусва исифաዠ զеτ μ θ ո չ ιሯеቬ сниհու θላω սաቄոշոፕищο еቇирсխроጮа ωգаψуճαጸог ዱሃонωтևչ. Աኝеκаш аքኮдрիчዊδ ուрся εዬυሞечи αфюմεмαጁеչ оφащ խнիд еս ጩጲշօդупու омозερυсθ осваጻեс ецሳկեниչос ищомሙ хиμኑфιж ዜоκዣቩխгθкሸ ቷ нፐфሩ ዠաзакэφαсв. Ըվ ևхазօπ ασጂγуцοւխб куξерብб ωглθнешεγ ልωկюծሔдеда եλը пиዞոβиμ εтр ኦ оፋасሁпоժ ψυ ጡеքεሧ шխνዋዖеլ πагохри ечէморсև ተжևረէзвαψ. Оцутвиτаժθ ξуβезаቄ аնарሬц мታ оχሶቩιቂθտук εвመνехረ. 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Friedrich Nietzsche est également l'auteur des citations C’est bien un signe de l’astuce des femmes qu’elles aient su presque partout sa faire entretenir, comme des frelons dans la ruche. L’homme est-il une erreur de Dieu, ou Dieu une erreur de l’homme ? Il faut quitter la vie comme Ulysse quitta Nausicaa - en la bénissant plus qu’en l’aimant. La vie sans musique est tout simplement une erreur, une fatigue, un exil. On ment bien de la bouche, mais avec la gueule qu'on fait en même temps, on dit la vérité quand même. La connaissance tue l'action, pour agir il faut être obnubilé par l'illusion. La philosophie est à mes yeux un explosif effroyable qui met tout en danger. Celui qui loue fait semblant de rendre, mais, en vérité, il veut qu’on lui donne ! Quand on ne trouve plus la grandeur de Dieu, on ne la trouve plus nulle part, il faut la nier ou la créer. Nombreux sont opiniâtres en ce qui touche la voie une fois prise, peu en ce qui touche le but. La souffrance d'autrui est chose qui doit s'apprendre. L'amour est l'état dans lequel les hommes ont les plus grandes chances de voir les choses telles qu'elles ne sont pas. Cupidon est avant tout un petit régisseur de théâtre. Si ton oeil était plus aigu tu verrais tout en mouvement. Les métaphysiciens, ces albinos de la pensée, les plus blêmes parmi les êtres pâles. La plupart des hommes sont bien trop occupés d'eux-mêmes pour être méchants. Qui ne croit en lui-même, ment toujours. Qu'est-ce que le bonheur ? Le sentiment que la puissance croît, qu'une résistance est en voie d'être surmontée. L'étroite voie de notre ciel propre passe toujours par la volupté de notre propre enfer. Il est plus facile de s’arranger avec sa mauvaise conscience qu’avec sa mauvaise réputation. Qu'est-ce qui est mauvais ? Tout ce qui vient de la faiblesse. La connaissance est pour l'humanité un magnifique moyen de s'anéantir elle-même. Les vérités sont des illusions dont on a oublié qu'elles le sont. Une heure d'ascension dans les montagnes fait d'un gredin et d'un saint deux créatures à peu près semblables. La fatigue est le plus court chemin vers l'égalité, vers la fraternité. Et durant le sommeil s'ajoute la liberté. Nos défauts sont les yeux par lesquels nous voyons l'idéal. Etre vrai, peu le peuvent ! S'il y a un Dieu, comment supporter de ne l'être pas ? Là où la volonté de puissance fait défaut, il y a déclin. Que dit ta conscience ? Tu dois devenir l'homme que tu es. Ce qui se fait par amour se fait toujours par-delà le bien et le mal. Ce qui ne tue pas rend plus fort. Puisse chacun avoir la chance de trouver la conception de la vie qui lui permet de réaliser son maximum de bonheur. Deviens ce que tu es. L'homme est un pont, non une fin. La croyance que rien ne change provient soit d'une mauvaise vue, soit d'une mauvaise foi. La première se corrige, la seconde se combat. Veux-tu avoir la vie facile? Reste toujours près du troupeau, et oublie-toi en lui. La vie sans musique est tout simplement une erreur, une fatigue, un exil. Ce qui doit tomber, il ne faut pas le retenir. Il faut encore le pousser. L'intellectualité supérieure et indépendante, la volonté de solitude, la grande raison apparaissent comme des dangers. La cruauté est le remède de l'orgueil blessé. Nos devoirs - ce sont les droits que les autres ont sur nous. La terre est comme la poitrine d'une femme utile autant qu'agréable. L'homme est une corde tendue entre l'animal et le Surhomme, une corde au-dessus d'un abîme. Quel est le sceau de la liberté acquise ? Ne plus avoir honte de soi-même. On paie mal un maître en ne restant toujours que l'élève. Entre amis, il est si beau que le silence soit d'or, mais le rire bon et frais l'est beaucoup plus encore. Mieux vaut ne rien savoir que beaucoup savoir à moitié ! On a mal regardé la vie, quand on n'a pas aussi vu la main qui tue en gant de velours. Ah ! Il y a tant de choses entre le ciel et la terre que les poètes sont seuls à avoir rêvées. Cette femme est belle et intelligente hélas, combien elle serait devenue plus intelligente si elle n’était pas belle. La femme n'est pas encore capable d'amitié elle ne connaît que l'amour. Que d'hommes se pressent vers la lumière non pas pour voir mieux, mais pour mieux briller. Tout amour pense à l'instant et à l'éternité, mais jamais à la durée. Danses avec les pieds, avec les idées, avec les mots, et dois-je aussi ajouter que l'on doit être capable de danser avec la plume ? Dans la vengeance et en amour, la femme est plus barbare que l'homme. Le poison dont meurt une nature plus faible est un fortifiant pour le fort. Un homme paraît avoir du caractère beaucoup plus souvent parce qu'il suit toujours son tempérament que parce qu'il suit toujours ses principes. La familiarité irrite chez un supérieur, parce qu'on ne peut la lui rendre. Il est plus facile de renoncer à une passion que de la maîtriser. Qu'est-ce que le génie ? - Avoir un but élevé et vouloir les moyens d'y parvenir. Plaisir sensation d’un accroissement de puissance. C'est perdre de sa force que compatir. L'amitié naît lorsqu'on a pour l'autre une estime supérieure à celle qu'on a pour soi-même. Qui vit de combattre un ennemi a tout intérêt de le laisser en vie. Vénérez la maternité, le père n'est jamais qu'un hasard. Qui trop combat le dragon devient dragon lui-même. Seul ce qui ne cesse de nous faire souffrir reste dans la mémoire. Si l'on te décerne des louanges, c'est que tu ne suis pas ta propre vie, mais celle d'un autre. L'homme souffre si profondément qu'il a dû inventer le rire. Les gens qui nous donnent leur pleine confiance croient par là avoir un droit sur la nôtre. C'est une erreur de raisonnement ; des dons ne sauraient donner un droit. Au fond, il n'y a qu'un seul chrétien, et il est mort sur la croix. Dans le véritable amour, c'est l'âme qui enveloppe le corps. Dieu est une pensée qui rend courbe ce qui est droit, fait tourner ce qui est immobile. Tout acte exige l'oubli. Dieu aussi a son enfer c'est son amour des hommes. Toute l'histoire du monde se conçoit comme la biographie d'un seul homme. Voilà un envieux ne lui souhaitez pas d'enfants ; il serait jaloux d'eux parce qu'il ne peut plus avoir leur âge. L’ami doit être passé maître dans l’art de deviner et dans l’art de se taire. La pensée du suicide est une puissante consolation, elle aide à passer plus d’une mauvaise nuit. Nul vainqueur ne croit au hasard. Toute Eglise est la pierre sur le tombeau d'un Homme-Dieu ; elle veut à tout prix l'empêcher de ressusciter. L'art rend supportable l'aspect de la vie en plaçant dessus le crêpe de la pensée indécise. Et souvent il y a plus de bravoure à se retenir et à passer pour se réserver pour un ennemi plus digne. Jamais encore la vérité ne s’est accrochée au bras d’un intransigeant. Les auteurs les plus spirituels produisent le plus imperceptible des sourires. L'homme véritable veut deux choses le danger et le jeu. C'est pourquoi il veut la femme, le jouet le plus dangereux. Pour le fort rien n'est plus dangereux que la pitié. La femme est la seconde faute de Dieu. Il est bien des choses que je veux une foi pour toutes, ne point savoir. La sagesse fixe des limites même à la connaissance. Le plus important des événements récents, le fait que Dieu est mort, commence déjà à projeter sur l'Europe ses premières ombres. On ne reste philosophe qu'en se taisant. L’enfance est innocence mais aussi négligence, c’est un recommencement, un jeu, une roue libre, un premier mouvement, un Oui Sacré. Qui ne sait mettre sa volonté dans les choses, y met au moins un sens cela revient à croire qu'une volonté s'y trouve déjà. Souviens-toi d'oublier. Si tu plonges longtemps ton regard dans l'abîme, l'abîme te regarde aussi. Quand la paix règne, l'homme belliqueux se fait la guerre à lui-même. Le mariage est la forme la plus menteuse des relations sexuelles ; c'est pourquoi il jouit de l'approbation des consciences pures. Quand on a la foi, on peut se passer de la vérité. Tu dois devenir l'homme que tu es. Fais ce que toi seul peux faire. Deviens sans cesse celui que tu es, sois le maître et le sculpteur de toi-même. La vie a besoin d'illusions, c'est-à-dire de non-vérités tenues pour des vérités. Chaque homme cache en lui un enfant qui veut jouer. La métaphysique, la morale, la religion, la science, sont considérées comme des formes diverses de mensonge il faut leur aide pour croire à la vie. Le bonheur est une femme. Celui qui lutte contre les monstres doit veiller à ne pas le devenir lui-même. Je suis corps tout entier et rien d'autre ; l'âme n'est qu'un mot désignant une parcelle du corps. L’homme a besoin de ce qu’il y a de pire en lui s’il veut parvenir à ce qu’il a de meilleur. Le désir est signe de guérison ou d'amélioration. La femme est une surface qui mime la profondeur. La vanité d’autrui n’offense notre goût que lorsqu’elle choque notre propre vanité. Les douceurs et les frissons sont réservés aux âmes subtiles. Les grandes guerres modernes sont la conséquence des études historiques. La foule est une somme d'erreurs qu'il faut corriger. Le royaume des cieux est un état du coeur. Deviens ce que tu es. Fais ce que toi seul peut faire. Ce n'est pas le moindre charme d'une théorie que d'être réfutable. Rêver de la vie, c'est justement ce que j'appelle "être éveillé". Le langage est-il l'expression adéquate de toutes les réalités ? Ce qu’on fait n’est jamais compris mais seulement loué ou blâmé. Ce n'est pas l'intensité, c'est la durée d'un grand sentiment qui fait l'homme supérieur. Créer - voilà la grande délivrance de la souffrance, voilà ce qui rend la vie légère. La culture, c'est avant tout une unité de style qui se manifeste dans toutes les activités d'une nation. Les convictions sont des prisons. Une oeuvre d’art n’est lisible que par approfondissements successifs. Tout ce qui a son prix est de peu de valeur. La moralité, c'est l'instinct du troupeau chez l'individu. Beaucoup trop d'hommes viennent au monde l'Etat a été inventé pour ceux qui sont superflus. Il faut avoir besoin d'esprit pour arriver à avoir de l'esprit. De quel désert est entouré le génie ! Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. Si l'on comprenait à l'aide de la raison comment peut être clément et juste ce Dieu qui fait preuve de tant de colère, à quoi servirait la foi ? La musique offre aux passions le moyen de jouir d'elles-mêmes. Jusqu’à présent toute grande philosophie fut la confession de son auteur, une sorte de mémoires involontaires. On oublie sa faute quand on l'a confessée à un autre, mais d'ordinaire l'autre ne l'oublie pas. La jalousie qui se tait s'accroît dans le silence. Il y a quelque chose à dire en faveur de l’exception, pourvu qu’elle ne veuille jamais devenir la règle. La souffrance d'autrui est chose qui doit s'apprendre et jamais elle ne peut être apprise pleinement. Un animal grégaire, un être docile, maladif, médiocre, l’Européen d’aujourd’hui ! Le génie réside dans l'instinct. L'homme est quelque chose qui doit être dépassé. Celui qui sait commander trouve toujours ceux qui doivent obéir. Nous ne nous sommes jamais cherchés - comment donc se pourrait-il que nous nous découvrions un jour? Quand il nous faut changer d'opinion au sujet de quelqu'un, nous lui comptons cher l'embarras qu'il nous cause. On ne saurait être l'homme de sa spécialité que si l'on est aussi sa victime. La terre a une peau et cette peau a des maladies ; une de ces maladies s'appelle l'homme. Celui qui ne veut agir et parler qu'avec justesse finit par ne rien faire du tout. Ce qui m'importe, c'est l'éternelle vivacité et non pas la vie éternelle. On commence à se méfier des personnes très avisées dès qu'elles sont embarrassées. Le concubinage, lui aussi, a été corrompu - par le mariage. Avoir honte de son immoralité, c'est un premier degré de l'échelle ; arrivé en haut, on aura honte aussi de sa propre moralité. La vertu reste le plus coûteux des vices, il faut qu'elle le reste. Le bonheur, quel qu’il soit, apporte air, lumière et liberté de mouvement. Je ne saurais voir dans l'athéisme un résultat, un événement il est chez moi instinct naturel. Faible serait l'attrait de la connaissance, s'il n'y avait pas tant de pudeur à vaincre pour y parvenir. Les plus grands naissent posthumes. La colère vide l'âme de toutes ses ressources, de sorte qu'au fond paraît la lumière. Ce qui découle du pessimisme, c’est la doctrine de l’absurdité de l’existence. Quelque dévêtue qu'elle puisse être, une jolie femme ne prend jamais froid, pour peu qu'elle ait le sentiment d'être en beauté. Jusqu'à ce jour rien de ce qui donne de la couleur à l'existence n'a encore eu son histoire. A lutter avec les mêmes armes que ton ennemi, tu deviendras comme lui. Le châtiment est fait pour améliorer celui qui châtie. De tout temps on a pris les "beaux sentiments" pour des arguments. Ce qui détruit les illusions, les siennes et celles des autres, la nature le punit avec toute la rigueur d'un tyran. Les médecins les plus dangereux sont ceux qui, comédiens nés, imitent le médecin-né avec un art consommé d'illusion. Tu vois les hautes tours s'élever au-dessus des maisons seulement quand tu as quitté la ville. Il n'y a pas de phénomènes moraux, rien qu'une interprétation morale des phénomènes. Parmi toutes les variétés de l'intelligence découvertes jusqu'à présent, l'instinct est, de toutes, la plus intelligente. Le luxe est une forme de triomphe permanent sur tous ceux qui sont pauvres, arriérés, impuissants, malades, inassouvis. Beaucoup de brèves folies, c'est là ce que vous appelez l'amour. Et votre mariage met fin à beaucoup de brèves folies par une longue sottise. Notre caractère est déterminé par l'absence de certaines expériences plus encore que par celles que l'on fait. Si nous nous trouvons tellement à l'aise dans la pleine nature, c'est qu'elle n'a pas d'opinion sur nous. La maturité de l’homme, c’est d’avoir retrouvé le sérieux qu’on avait au jeu quand on était enfant. L'augmentation de la sagesse se laisse mesurer exactement d'après la diminution de bile. Ce qui se dit la nuit ne voit jamais le jour. L'effort des philosophes tend à comprendre ce que les contemporains se contentent de vivre. Toute vertu a des privilèges, par exemple celui d'apporter au bûcher d'un condamné son petit fagot à soi. L'avantage de la mauvaise mémoire est qu'on jouit plusieurs fois des mêmes choses pour la première fois. Toute forme d’absolu relève de la pathologie. Vivre, c'est repousser quelque chose qui veut mourir. La fortune ne devrait être possédée que par les gens d'esprit autrement, elle représente un danger public. Ne faut-il pas commencer par se haïr, lorsque l’on doit s’aimer. Plutôt une inimitié d'un bloc qu'une amitié faite de bois recollé. Le mariage est une longue conversation. Le christianisme et l'alcool, les deux plus grands agents de corruption. Le mauvais goût a son droit autant que le bon goût. En vérité, les convictions sont plus dangereuses que les mensonges. Il faut retenir son coeur, car si on le laissait aller, combien vite, alors, on perdrait la tête ! L'état qui engendre la règle est différent de celui que la règle engendre. Il y a une innocence dans le mensonge qui est signe de bonne foi. Celui qui se sait profond s'efforce d'être clair ; celui qui voudrait sembler profond à la foule s'efforce d'être obscur. Il faut mettre en question la valeur même des valeurs morales. Ce sont les paroles les moins tapageuses qui suscitent la tempête et les pensées qui mènent le monde viennent sur des pattes de colombe. L'architecte est une sorte d'oratoire de la puissance au moyen des formes. Les singes sont bien trop bons pour que l'homme puisse descendre d'eux. Certains ne parviennent pas à devenir des penseurs parce que leur mémoire est trop bonne. Ce sont les instincts les plus élevés qui poussent l'individu en dehors et bien au-dessus de la moyenne. On ne reste parfois fidèle à une cause que parce que ses adversaires ne cessent d'être insipides. Les poètes manquent de pudeur à l'égard de leurs aventures ils les exploitent. Observer la démarche des plus belles Anglaises on ne trouve en aucun pays du monde de plus beaux canards ni de plus beaux dindons... Ma seule ambition de poète est de recomposer, de ramener à l'unité, ce qui n'est que fragment, énigme, effroyable hasard. On est le plus en danger d'être écrasé lorsqu'on vient d'esquiver une voiture. Quand on veut dresser sa conscience, elle vous embrasse, en vous mordant. Un peu de santé par-ci, par-là, c'est pour le malade le meilleur remède. Ce que nous faisons dans notre intérêt ne doit nous rapporter aucun compliment d'ordre moral, ni de la part des autres, ni de la nôtre. Le mariage met fin à beaucoup de brèves folies par une longue sottise. Ce qui me bouleverse, ce n'est pas que tu m'aies menti, c'est que désormais, je ne pourrai plus te croire. Le serpent qui ne peut changer de peau, meurt. Il en va de même des esprits que l'on empêche de changer d'opinion ils cessent d'être esprit. Une belle femme a tout de même quelque chose de commun avec la vérité toutes deux donnent plus de bonheur lorsqu'on les désire que lorsqu'on les possède. Dès que l'homme s'est parfaitement identifié à l'humanité, il meut la nature entière. La vie n'est désormais plus conçue par la morale elle veut l'illusion, elle vit d'illusion. Jadis le moi se cachait dans le troupeau ; à présent, le troupeau se cache encore au fond du moi. Plus nous nous élevons et plus nous paraissons petits à ceux qui ne savent pas voler. Nous cependant, nous voulons être les poètes de notre vie, et cela avant tout dans les plus petites choses quotidiennes. Les avocats d'un criminel sont rarement assez artistes pour utiliser, au profit du coupable, la beauté terrible de son acte. Peu de gens sont faits pour l'indépendance, c'est le privilège des puissants. La vie n'est qu'une variété de la mort, et une variété très rare. Ne dépouillez pas la femme de son mystère. Croyez-moi ! Le secret pour récolter la plus grande fécondité, la plus grande jouissance de l'existence, consiste à vivre dangereusement ! Il est possible de vivre sans se souvenir et de vivre heureux, comme le démontre l'animal, mais il est impossible de vivre sans oublier. Toute communauté - un jour, quelque part, d'une manière ou d'une autre - rend "commun". On veut la liberté aussi longtemps qu'on n'a pas la puissance ; mais si on a la puissance, on veut la suprématie. Le fourreau doré de la compassion cache parfois le poignard de l’envie. Notre prochain, ce n'est pas notre voisin, c'est le voisin du voisin. Le futur appartient à celui qui a la plus longue mémoire. Vivre de telle sorte qu'il te faille désirer revivre, c'est là ton devoir. Formule de mon bonheur un "oui", un "non", une ligne droite, un but... On n'attaque pas seulement pour faire du mal à quelqu'un mais peut-être aussi pour le seul plaisir de prendre conscience de sa force. Ne pas confondre les comédiens périssent faute d'être loués, les hommes vrais faute d'être aimés. Au fond du coeur, l'homme n'est que méchant ; mais au fond du coeur, la femme est mauvaise. Je fais cas d'un philosophe dans la mesure où il est capable de fournir un exemple. L'auteur doit céder la parole à son oeuvre. Ne sais-tu pas que dans chacune de tes actions, l'histoire entière du devenir se répète en abrégé ? Je suis trop fier pour croire qu’un homme m’aime. Cela supposerait qu’il sache qui je suis. La volonté est, pour tout ce qui est passé, un méchant spectateur. La valeur d’une chose réside parfois non dans ce qu’on en tire mais dans ce qu’on paie pour elle, dans ce qu’elle nous coûte. Dieu est-il une pure et simple invention, une astuce du Diable ? Il faut deviner le peintre pour comprendre l'image. La morale n'est qu'une interprétation - ou plus exactement une fausse interprétation - de certains phénomènes. Je déteste les âmes étroites il n'y a là rien de bon et presque rien de mauvais. La folie est quelque chose de rare chez l'individu ; elle est la règle pour les groupes, les partis, les peuples, les époques. La femme qui se sait joliment parée ne s'est jamais enrhumé. Ce que je préférerais, c’est d’aimer la terre comme l’aime la lune et de n’effleurer sa beauté que des yeux. Chaque mot est un préjugé. Tout individu collabore à l'ensemble du cosmos. Méfiez-vous de tous ceux en qui l'instinct de punir est puissant. Ce qui peut être commun est toujours de peu de valeur. Promesse de la science la science moderne a pour but aussi peu de douleur que possible. Il faut se garder du mauvais goût d'avoir des idées communes avec beaucoup de gens. C’est de nos vertus que nous sommes le mieux punis. A force de vouloir rechercher les origines, on devient écrevisse. L'historien voit en arrière ; il finit par croire en arrière. Tous ceux que nous avons longtemps fait attendre dans l'antichambre de notre faveur finissent par fermenter et succomber à l'aigreur. Il est difficile de vivre avec des humains, parce qu'il est difficile de se taire. Vouloir libère. L'injustice ne se trouve jamais dans les droits inégaux, elle se trouve dans la prétention à des droits égaux. Dans la plupart des amours, il y en a un qui joue et l'autre qui est joué ; Cupidon est avant tout un petit régisseur de théâtre. Pour celui qui est très seul, le bruit est déjà une consolation. Tant que la vie est ascendante, bonheur et instinct sont identiques. Tout ce qui élève l'individu au-dessus du troupeau, tout ce qui fait peur au prochain s'appelle Mal. Si vous ne pouvez être des saints de la connaissance, soyez-en au moins les guerriers. L'acteur n'éprouve pas le sentiment qu'il exprime. Il serait perdu, s'il l'éprouvait. Rire, c'est se réjouir d'un préjudice, mais avec bonne conscience. Tout esprit profond a besoin d'un masque. Expérimenter, c’est imaginer. Le sérieux, ce symptôme évident d’une mauvaise digestion. Une âme délicate est gênée de savoir qu'on lui doit des remerciements, une âme grossière, de savoir qu'elle en doit. Aussitôt qu'on nous montre quelque chose d'ancien dans une innovation, nous sommes apaisés. Les femmes deviennent par amour tout-à-fait ce qu'elles sont dans l'idée des hommes dont elles sont aimées. Un concept est une invention à laquelle rien ne correspond exactement, mais à laquelle nombre de choses ressemblent. Ce n'est pas le doute, c'est la certitude qui rend fou. Le droit des autres est une concession faite par notre sentiment de puissance au sentiment de puissance de ces autres. Ne vaut-il pas mieux tomber entre les mains d'un meurtrier que dans les rêves d'une femme en rut ? Faites donc ce que vous voulez - mais soyez d’abord de ceux qui peuvent vouloir ! Le christianisme a donné du poison à boire à Eros. Il n'en est pas mort, mais il a dégénéré en vice. L'artiste a le pouvoir de réveiller la force d'agir qui sommeille dans d'autres âmes. La nature et l'histoire sont foncièrement immorales. Nul ne ment autant qu'un homme indigné. Des femmes peuvent très bien lier amitié avec un homme ; mais pour la maintenir - il y faut peut-être le concours d'une petite antipathie physique. Es-tu un esclave ? Tu ne peux donc pas être un ami. Es-tu un tyran ? Tu ne peux donc pas avoir d'amis. Vouloir le vrai, c'est s'avouer impuissant à le créer. Celui qu'entoure la flamme de la jalousie, celui-là en fin de compte, pareil au scorpion, tourne contre lui-même son dard empoisonné. On en vient à aimer son désir et non plus l'objet de son désir. Peut-être même dans le fameux amour maternel y a-t-il une bonne part de curiosité. Un peuple est perdu lorsqu'il confond son devoir avec l'idée du devoir en général. Il faut savoir se perdre pour un temps si l'on veut apprendre quelque chose des êtres que nous ne sommes pas nous-mêmes. Les pensées sont les ombres de nos sentiments. Les unions qui sont conclues par amour ont l'erreur pour père et la nécessité pour mère. La joie de ceux qui prennent, je ne la connais pas, et j’ai rêvé souvent qu’il devait être plus doux encore de voler que de prendre. On se refuse de croire aux sottises des hommes intelligents ; quelle entorse aux droits de l'homme ! L'art et rien que l'art, nous avons l'art pour ne point mourir de la vérité. Ma joie de donner est morte à force de donner. Ce sont les hommes les plus sensuels qui doivent fuir devant les femmes et torturer leur corps. Le fanatisme est la seule forme de volonté qui puisse être insufflée aux faibles et aux timides. L'admiration d'une qualité ou d'un art peut être si forte qu'elle nous empêche de nous efforcer d'en obtenir la possession. La mère de la débauche n’est pas la joie mais l’absence de joie. On amène les gens courageux à une action en la leur exposant plus périlleuse qu'elle ne l'est. Les poètes n’ont pas la pudeur de ce qu’ils vivent ils l’exploitent. Parler beaucoup de soi peut être un moyen de se dissimuler. La résolution chrétienne de considérer le monde comme laid et mauvais a rendu le monde laid et mauvais. La sottise chez les femmes, c'est ce qu'il y a de moins féminin. Doué d'une vue plus subtile, tu verras toutes les choses mouvantes. Tu veux te décupler, te centupler ? Trouve des zéros. L’individu bien conforme est taillé d’un bois à la fois dur, tendre et parfumé. Ce qui se paie n'a guère de valeur ; voilà la croyance que je cracherai au visage des esprits mercantiles. Qui voit peu voit toujours trop peu ; qui entend mal entend toujours quelque chose de trop. La conscience est la dernière et la plus tardive évolution de la vie organique, et par conséquent ce qu'il y a de moins accompli et de plus fragile en elle. Sans la musique, la vie serait une erreur. Pour vivre seul, il faut être une bête, ou un dieu, dit Aristote. Reste un troisième cas, il faut être les deux à la fois philosophe. Que dire ? L'homme n'est qu'une méprise de Dieu ? Ou bien Dieu une méprise de l'homme ? La vérité est une femme ses voiles, ses pudeurs et ses mensonges lui appartiennent essentiellement. Personne peut-être n’a jamais été assez sincère pour définir la sincérité. L’homme a créé le péché et il repousserait cet enfant unique rien que parce qu’il déplaît à Dieu, le grand-père du péché ? Ce qu'il y a d'essentiel et d'inappréciable dans toute la morale, c'est qu'elle est une contrainte prolongée. La perspective certaine de la mort pourrait mêler à la vie une goutte délicieuse et parfumée d’insouciance - mais, âmes bizarres d’apothicaires, vous avez fait de cette goutte un poison infect, qui rend répugnante la vie toute entière ! Connaître, c’est comprendre toute chose au mieux de nos intérêts. Nous apprécions les services que quelqu'un nous rend d'après la valeur qu'il y attache, non d'après celle qu'ils ont pour nous. Nous avons la ressource de l’art de peur que la vérité ne nous fasse périr. Féconder le passé en engendrant l'avenir, tel est le sens du présent. Il y a toujours un peu de folie dans l'amour mais il y a toujours un peu de raison dans la folie. Contre maint défenseur. La plus perfide façon de nuire à une cause est de la défendre intentionnellement avec de mauvaises raisons. Avec une voix forte dans la gorge, on est presque incapable de penser des choses subtiles. La connaissance tue l’action, pour agir il faut que les yeux se voilent d’un bandeau d’illusion. Atteindre son idéal, c'est le dépasser même coupé. Plus abstraite est la vérité que tu veux enseigner, plus tu dois en sa faveur séduire les sens. Nous ne croyons pas que la vérité reste encore vérité quand on lui enlève ses voiles. Limites de notre ouïe - On n’entend que les questions auxquelles on est en mesure de trouver une réponse. Le danseur n’a-t-il pas ses oreilles dans ses orteils ! Les hommes d'action roulent comme roule la pierre, conformément à l'absurdité de la mécanique. Les explications mystiques sont considérées comme profondes ; en réalité il s’en faut de beaucoup qu’elles soient même superficielles. La libéralité n'est souvent qu'une sorte de timidité. Copyright © 2022 . Tous droits réservés. CGU Le Christ est tout pour nousLe Christ est tout pour nous Si tu as besoin de secours Il est la forceSi tu crains la mort Il est la VieSi tu désires le ciel Il est le cheminSi tu fuis les ténèbres Il est la lumièreSi tu as faim Il est la Ambroise 340-397Le voilà !Je suis debout au bord de la voilier passe dans la brise du matinet part vers l’ est la beauté et la le regarde jusqu’à ce qu’il disparaisse à l’ à mon côté dit Il est parti. »Parti vers où ? Parti de mon regard, c’est tout !Son mât est toujours aussi haut,Sa coque a toujours la force de porter sa charge disparition totale de ma vue est en moi, pas en au moment où quelqu’un près de moi dit Il est parti »,Il y en a d’autres qui, le voyant poindre à l’horizonet venir vers eux, s’exclament avec joie Le voilà ! »Attribué à William Blake 1757-1827Vierge sainte, ayez pitié Vierge sainte, au milieu de vos jours glorieux,n’oubliez pas les tristesses de la un regard de bonté sur ceux qui sont dans la souffrance, qui lutte contre les difficultéset qui ne cessent de tremper leurs lèvres aux amertumes de cette pitié de ceux qui s’aimaient et qui ont été pitié de l’isolement du pitié de la faiblesse de notre pitié des objets de notre pitié de ceux qui pleurent, de ceux qui prient, de ceux qui à tous l’espérance et la Perreyre 1831-1865Tu comprends notre peineSeigneur,toi qui as eu pitié de la veuve de Naïn, toi qui as pleuré près du tombeau de Lazare, tu comprends aujourd’hui notre peine et notre douleur. Certes, nous savons que la mort n’est pas une absence, mais un autre mode de présence, aussi nous te demandons l’espérance de continuer de vivre avec cet être cher qui nous a quittés et d’avoir un jour la joie de le retrouver en famille dans le si notre foi et notre espérance nous soutiennent, il n’en demeure pas moins vrai que notre cœur est accablé de Seigneur Jésus, consoler tes enfants, car seul tu es notre force et notre Vierge Marie, vous qui avez tant souffert au pied de la Croix, donnez-nous votre courage et montrez-vous notre Mère, en demeurant près de vos enfants qui pleurent et qui celui qui n’est plus làToi qui viens de nous quitter, Que le Seigneur te la plénitude de son amour t’ le Seigneur continue en toi son œuvre de te fasse entrer dans sa maisonau cœur même de sa pleure pas si tu m’aimesNe pleure pas si tu m’aimes. Si tu savais le don de Dieu et ce que c’est que le tu pouvais d’ici entendre le chant des Anges et me voir au milieu d’ tu pouvais voir se dérouler sous tes yeux les horizons et les champs éternels, les nouveaux sentiers où je marche ! Si, un instant, tupouvais contempler comme moi la Beauté devant laquelle toutes les beautés tu m’as vu, tu m’as aimé dans le pays des ombres et tu ne pourrais ni me revoir, ni m’aimer dans le pays des immuables réalités !Crois-moi, quand la mort viendra briser tes liens comme elle a brisé ceux qui m’enchaînaient et, quand un jour que Dieu connaît et qu’il a fixé, ton âme viendra dans ce ciel où l’a précédée la mienne, ce jour-là tu me reverras, tu retrouveras mon affection Augustin 354-430Celui qui est partiNe le cherchez pas en arrière, ni ici, ni là, ni dans les vestiges matériels qui vous sont naturellement n’est plus là, il ne vous attend plus là. C'est en avant qu'il faut le chercher, dans la construction de votre vie renouvelée… Soyez lui fidèle là, et non point dans une sentimentalité rétrospective avec laquelle il faut avoir le courage de véritable trace n'est pas dans certaines manifestations de son activité. Leur disparition même si douloureuse qu'elle puisse vous paraître, doit vous libérer, non vous déprimer. Non pas oublier, mais chercher en avant. Malgré tout ce que vous pouvez sentir ou croire, reconnaître avec évidence que votre vie doit se poursuivre. Je suis persuadé qu'elle commence. Décidez-vous seulement à ne plus vivre dans le passé, ce qui ne veut pas dire que vous oubliez celui-ci, mais seulement que votre manière, la vraie, de lui être fidèle doit consister à construire en avant, c’est-à-dire à être digne de vous isolez donc pas. Ne vous repliez donc pas au fond de vous-mêmes. Mais voyez le plus possible vos amis. Donnez-vous. C'est ce don qui vous libérera et vous épanouira. Je voudrais que vous trouviez nombre de gens et de choses auxquels noblement vous donner. Pierre Teilhard de Chardin 1881-1955La mort n’est rien La mort n’est rienJe suis simplement passé dans la pièce à suis moi. Tu es que nous étions l’un pour l’autre, nous le sommes le nom que tu m’a toujours comme tu l’as toujours pas de ton prends pas un air solennel ou à rire de ces petites choses qui nous amusaient tant…Vis. Souris. Pense à moi. Prie pour mon nom soit toujours prononcé à la maison comme il l’a toujours emphase d’aucune sorte et sans trace d’ vie signifie ce qu’elle a toujours reste ce qu’elle a toujours été. Le fil n’est pas serais-je hors de ta pensée,Simplement parce que je suis hors de ta vue ?Je t’attends. Je ne suis pas de l’autre côté du vois, tout est Henri Scott Holland 1847-1918Mon ami est mort cette nuit, Seigneur…Mon ami est mort cette nuit, Seigneur,À bout de souffleA bout de vieLuttant contre le cancer,Jusqu’au dernier instant,Avec sa famille et ses amis ne dis pas Seigneur puisque tu l’as voulu, que soit faite ta volontéEt moins encore ta sainte je te dis, tout bas…tout bas, car beaucoup hélas,Autour de moi ne comprendraientJe te dis Seigneur, mon ami est mort…et tu n’y pouvais de ce que follement je de ce que follement j’ je pleure,Déchiré,Amputé,Mais mon cœur est en paix,Car j’ai compris un peu plus ce matin,qu’avec moi Tu pleurais.[…] Mon ami Seigneur n’a pas offert sa souffranceCar la souffrance disait-il est un mal,Et Dieu n’aime pas la a offert son long et douloureux combatContre la énergie prodigieuse,Cette Force sortie de lui,Grâce à Toi Seigneur,Ce supplément d’amour et de foi nécessaires,Pour ne pas désespérerMais croire que cette vie,Par Toi ressuscite,Au-delà de la ami enfin, Seigneur,n’a pas donné sa souffrance,Mais comme Toi,avec Toi,Ô mon Jésus Sauveur,il a donné sa vie, pour que nous,Nous ami est mort cette nuit, Seigneur,et je pleure,Mais mon cœur est en paix,Car mon ami est mort cette nuit,Mais avec Toi,Il m’a donné la de Les plus belles prières de Michel Quoist 1921-1997. Garder confiance, Les éditions de l’atelier, pp. 34 à 37 Cessons de faire des choses pour Dieu par nos propres forces, et laissons Jésus soir je voudrais vous parler d’un piège dans lequel tombent beaucoup de Chrétiens pour ne pas dire tous. C’est un piège subtil, et il peut se résumer dans cette phrase vouloir faire quelque chose pour Dieu. Cela vous parait peut-être étonnant que j’emploie cette expression, parce que vous pouvez vous dire "Mais c’est normal de vouloir faire quelque chose pour Dieu, Il a tout fait pour nous ! Je voudrais tout faire pour Lui !" C’est un piège dans lequel il ne faut pas tomber. Vouloir faire quelque chose pour Dieu, par amour pour Lui. En quoi cela peut-il être un piège ? Je vais vous l’expliquer en quelques faire pour Dieu c’est faire notre volontéC’est un piège de vouloir faire quelque chose pour Dieu, parce qu’en général quand on veut faire quelque chose pour Dieu, on n’est pas conduit par le Saint-Esprit, on est conduit par notre désir personnel de lui être agréable. C’est un bon désir ! Je parle de Chrétiens sincères, qui veulent avancer avec Jésus, et qui tombent dans ce piège de vouloir faire beaucoup de choses pour le Seigneur ! C’est un piège. Il faut éviter soigneusement ce y a des Chrétiens qui passent des années à faire beaucoup de choses pour le Seigneur, qui croient entendre la voix du Seigneur "Le Seigneur m’a dit de faire ci, le Seigneur m’a dit de faire ça, le Seigneur m’a dit de faire une visite, etc." Et en fait ils ne sont pas conduits par le Seigneur, ils sont conduits par leur désir de faire quelque chose pour Dieu, par amour pour commence par la révélation de notre état de pécheurEn général quand on vient au Seigneur, le Seigneur passe un certain temps à nous faire comprendre que toute notre nature, que nous avons héritée à la naissance, est complètement pourrie du haut en bas, du bas en haut, du début à la fin. L’esprit, l’âme et le corps, avant que nous soyons Chrétiens, étaient dans la mort. Ils étaient contrôlés par l’égoïsme, par l’ego, par nos désirs personnels, par la chair, c’est-à-dire par la puissance de Satan et de la mort qui nous on vient au Seigneur, on commence par réaliser que nous sommes pécheurs et nous demandons pardon au Seigneur pour nos péchés en lui disant "Seigneur, c’est formidable de réaliser que tu es mort sur la Croix pour moi ! Le Saint-Esprit m’a révélé que je suis un pécheur, que tu es mort sur la Croix pour moi, que tu as versé ton sang et que ce sang a la puissance d’effacer tous mes péchés."D’ailleurs on ne peut pas devenir Chrétien si l’on n’est pas passé par cette expérience-là. Une vraie conversion, c’est la révélation de notre état de pécheur que donne le Saint-Esprit. On comprend que l’on est pécheur, et on comprend la puissance du sang de Jésus pour effacer nos péchés. Et cela met la joie dans notre cœur, on est reconnaissant au Seigneur ! Et on s’engage dans une vie chrétienne en disant "Seigneur, c’est formidable que mes péchés aient été pardonnés, effacés. Tu m’as même fait comprendre que j’étais une nouvelle création en toi ! Alors maintenant toute ma vie t’est consacrée, maintenant c’est tout pour toi ! "Comprendre que le Seigneur veut diriger nos vies par son EspritLe Seigneur passe aussi un certain temps à nous faire comprendre qu’il veut vraiment diriger nos vies par son Esprit. Il a beaucoup de mal à faire comprendre cela à un certain nombre d’entre nous, je dirais à tous. On passe tous par cette étape, où nous devons comprendre qu’il faut être conduit par son Esprit en toutes choses. Et comprendre que les enfants de Dieu sont ceux qui sont conduits par son Esprit-Saint, en que vous ayez compris la nécessité d’être conduit par l’Esprit du Seigneur, vous allez donc normalement tout faire pour apprendre à écouter la voix du Saint-Esprit pour être guides par lui en disant "Seigneur, il faut que chaque jour qui passe je puisse clairement entendre la voix de ton Saint-Esprit pour que tu me guides dans toutes les œuvres que tu as prévues pour moi. Alors montre-les-moi, Seigneur, parce que je veux entrer dans ces œuvres."Dans l’épître aux Éphésiens au chapitre 2 et au verset 10, Paul nous dit que Dieu a préparé pour nous des œuvres bonnes ; il les a préparées de toute éternité pour que nous les pratiquions, que nous entrions dedans. Donc Dieu a tout un stock d’œuvres préparées pour chacun de nous ! Chacun en particulier a un plan préparé par Dieu pour lui. Ce plan forme un ensemble d’œuvres, de choses qu’il faut faire, que Dieu va nous demander de faire, et quand nous avons compris cela nous passons du temps à chercher le Seigneur pour qu’Il nous révèle quelles sont ces œuvres. C’est normal !Dieu doit me révéler les œuvres qu'il a préparées pour moiEt puis le Seigneur commence à nous révéler ces œuvres, les choses et les plans qu’Il a prévus pour nous. A partir de là, nous commençons à agir en fonction de la vision, du plan, de la révélation qu’il nous donne. Alors vous pouvez me dire "Oui, c’est tout à fait normal ! Je ne vois rien qui choque, il n’y a aucun piège là-dedans !" Si, il y en a un ! Dieu t’a montré ce qu’il voulait faire de toi, c’est déjà un grand progrès par rapport à l’étape d’avant. Tu savais que tu étais un pécheur pardonné, que Dieu avait un plan pour toi mais tu ne connaissais pas quel était ce plan, sauf les grandes lignes qui sont dans la Parole évangéliser, parler du Seigneur autour de nous jusqu’au bout de la tu cherches et tu passes du temps devant le Seigneur en disant "Seigneur, il faut que tu me révèles les œuvres que tu as préparées pour moi parce que je veux y entrer ! Je sais que je ne pourrais pas être heureux si je suis à côté des œuvres que tu as préparées pour moi ! Si tu as un appel pour moi comme missionnaire à tel endroit du monde et que je perds mon temps à tel autre endroit même pour essayer de travailler pour toi, je vais perdre ma vie ! Je veux que tu me fasses connaître quel est ton plan, où tu veux que je sois, qu’est-ce que tu veux que je fasse dans ces œuvres que tu as préparées."Ma moindre initiative doit être soumise à DieuEt Dieu commence à te montrer ces œuvres préparées d’avance pour toi. Je vous rappelle parce que je l’ai dit souvent, que Dieu veut en priorité que nous ressemblions de plus en plus à Jésus, que nous grandissions à la mesure de Jésus. C’est son plan. Il veut que nous soyons transformés à l’image de Jésus, Son Fils bien aimé. C’est un but qui peut être très théorique et très vague dans la pratique de tous les jours. "Je dis d’accord, Seigneur. Je sais que tu veux que je ressemble à Jésus, je sais qu’il faut que tu travailles en moi pour que tu me transformes à son image, mais aujourd’hui ? Tu as des œuvres préparées pour moi, des choses à faire !"Même la décision d’aller au supermarché faire les courses ! Il faut que ce soit dirigé par le Saint-Esprit ! Sans entrer dans le mysticisme, où on va être complètement paralysé parce qu’on n’ose plus faire un geste, parce qu’on n’est pas guidé par le Seigneur. Mais celui qui est conduit par le Saint-Esprit va entrer dans le plan du Seigneur en sachant que le Seigneur veut qu’il aille au supermarché, mais à un certain moment précis, parce que le Seigneur a un plan. Il a peut-être une rencontre pour lui. Il a peut-être simplement besoin que par sa présence rayonnante du Seigneur il vienne impressionner quelque personne qu’il va croiser, et c’est celle-là, qu’il faut qu’il impressionne, pas une autre qui va passer dix minutes même là, je crois que le Saint-Esprit veut me conduire pour me montrer à quel moment le Seigneur veut que j’y aille, à quel moment Il veut que je laisse ma maison, à quel moment Il veut que j’entre dans ma voiture. C’est cela être conduit par l’Esprit du Seigneur. Alors vous voyez comme cela peut devenir un fardeau pesant, si du matin au soir tu es en train de te dire "Oh là là ! Seigneur, est-ce que je suis à côté de ton plan ? Est-ce que je suis en train de marcher par l’Esprit ou pas ?" Et le malin arrive pour te culpabiliser, pour te dire "Mais tu te trompes complètement ! Tu as compris ce que le Seigneur voulait que tu fasses, et tu ne l’as pas fait exactement comme tu aurais dû le faire ! Mais regarde ce que tu as fait, tu as encore gâché ce que voulait faire le Seigneur par les manifestations de ta chair ! Tu es entré à moitié seulement dans le plan de Dieu !"Évite de mettre sur toi un fardeau pesantSelon le bout par lequel tu prends le problème, tu vas mettre sur toi un fardeau pesant, ou tu vas marcher vraiment dans la liberté de l’Esprit. Mettre sur toi un fardeau pesant, c’est comprendre ce que Dieu veut de toi, et y entrer par tes propres forces. C’est déjà un piège de vouloir faire des choses pour Dieu, qui ne sont pas dans la volonté de Dieu. Tu peux être tenté de tomber dans ce piège parce que tes sentiments, ou d’autres Chrétiens, te poussent à prendre des responsabilités dans l’Église, ou te poussent à toutes sortes d’activités religieuses, humanistes, charitables, alors que ce n’est pas la volonté de Dieu pour toi, même si de telles activités semblent répondre à des besoins réels. Tu ne dois jamais entrer dans des œuvres qui seraient dictées par les besoins que tu vois autour de toi, ou par des besoins dont tu as entendu parler aux extrémités du monde. Si tu entres dans ces œuvres pour répondre à un besoin, sans avoir reçu un appel particulier du Seigneur, tu entres dans des œuvres alors que ce n’est pas la volonté de Dieu pour je ne parle même pas de ce piège-là. Je parle du cas où le Seigneur t’a vraiment montré ce que tu devais faire, tu l’as compris clairement, mais tu entres dans ce plan là par tes propres forces. Et c’est là que beaucoup de Chrétiens tombent dans la culpabilité ou l’échec complet, parce qu’ils ont compris ce que Dieu voulait d’eux Dieu veut que, mari, tu sois patient avec ta femme ; Dieu veut, femme, que tu sois patiente avec ton mari. Dieu veut que tu manifestes le caractère de Jésus dans telle occasion précise. Tu sais qu’il y a des pièges, tu essayes de les éviter. L’occasion se présente, tu comprends ce que Dieu veut de toi, et tu commences à t’engager dans l’œuvre que Jésus t’a demandé de faire avec tes propres forces. Et là tu échoues ! Tu vas réussir une fois, deux fois et tu échoues !La leçon qui nous vient des Juifs face à la LoiQuand Dieu a donné la Loi à Moïse pour le peuple, Dieu l’a donnée en sachant qu’ils ne pourraient pas obéir à cette Loi. Les Juifs qui étaient des hommes comme vous et moi, de la même chair, mais qui formaient un peuple élu, un peuple à part appelé par Dieu, ont reçu la Loi de Dieu pour y obéir. Et Dieu leur disait dès le départ si tu obéis à la Loi, tu vas être béni, si tu désobéis à la Loi, tu seras maudit. Regardez la liste des malédictions, elle est dix fois plus longue que la liste des bénédictions dans Deutéronome ces Juifs sincères, qui aimaient Dieu, et qui voulaient de tout leur cœur obéir à cette Loi sainte même maintenant c’est le cas des Juifs pieux, ces Juifs vont s’engager dans une entreprise impossible. Cette entreprise impossible est voulue par Dieu pour nous faire comprendre que nous ne pouvons pas obéir à la Loi de Dieu avec nos propres forces, malgré toute notre sincérité, notre bonne volonté, notre désir de faire ce que Dieu veut, notre désir d’entrer dans la volonté de Dieu, si nous ne sommes pas conduits par le Saint-Esprit, dirigés par le Saint- Esprit, en marchant sous la grâce du vraie grâce de Dieu ce n’est pas de faire n’importe quoi en disant "On va toujours être pardonné, parce qu’on a un Dieu très miséricordieux !" Cela c’est la porte ouverte à l’inconscience complète, ou à la culpabilité permanente, parce que la conscience que Dieu nous a donnée va continuer d’agir, et ce n’est pas parce que nous chutons continuellement que la voix du Seigneur va s’arrêter, la voix du malin non plus ! Le malin va te dire "Mais non ! Tu chutes tout le temps ! Tu n’es pas un bon Chrétien, qu’est-ce que tu fais là dans l’Église de Jésus ? Tu t’efforces de faire ce que Dieu te demande, tu t’efforces de lui plaire et tu es toujours en train de chuter, tu n’y arrives pas. Tu es un mauvais Chrétien ! Tu n’es même pas converti !"Il y en a beaucoup qui se découragent, qui disent "Seigneur, mais je veux marcher dans tes plans, je veux marcher dans tes voies. J’ai compris ce que tu veux de moi ! Regarde, Seigneur ! Tu vois, je suis sincère, c’est de tout mon cœur que je me suis engagé dans ce plan-là !" Dieu a donné la Loi aux Israélites pour qu’ils désobéissent, et pour qu’ils comprennent qu’ils ne peuvent pas par leur propre volonté et leurs propres forces marcher dans les plans du Seigneur ! Et c’est le problème de beaucoup de Chrétiens !Quand tu reçois la Parole de Dieu, quand tu reçois la parole du Nouveau Testament, tu n’es plus sous la Loi de l’Ancien Testament ! Mais dimanche après dimanche, il y a des foules d’églises où les pasteurs prêchent sur tel passage, où ils disent "Soyez fraternels les uns envers les autres, efforcez-vous de vous aimer de l’amour de Christ, accueillez-vous, soyez hospitaliers. Voyez comme il est important de comprendre ces choses et de les mettre en pratique ! Nous devons avoir un cœur ouvert, un cœur obéissant, un cœur décidé d’entrer dans ces plans que Dieu a préparés pour nous !"Certains chrétiens refont les mêmes erreurs que le Juifs face à la LoiEt les Chrétiens sincères écoutent, et disent "Oui, il a raison ! Il faut que nous réformions nos voies, on a besoin d’un réveil, on dort ! On a besoin de pratiquer avec un cœur honnête la Parole du Seigneur !" Ce n’est pas une mauvaise pensée. Ils se disent qu’il faut que ça change, qu’il faut pratiquer de tout son cœur la Parole que le Seigneur nous donne, parce qu’il y va de sa gloire, il y va du témoignage ! En le faisant de cette manière, on se met sous une loi, et à quoi aboutit-on ? A une désobéissance accumulée. Alors il peut en sortir un bien, c’est qu’à force d’échecs et à force de se rendre compte que ça ne marche pas comme ça, le Saint-Esprit finit par nous révéler en quoi consiste la vraie grâce du Seigneur, la grâce qui donne la paix. La grâce qui ne nous laisse pas oisifs ni indifférents, mais la grâce qui nous permet d’entrer dans la volonté du Seigneur, étant guides par Son Esprit pour faire ce qu’Il nous vraie grâce du Seigneur, c’est de nous faire comprendre que lorsque nous sommes venus à Jésus-Christ, Il est venu habiter en nous par son Esprit. Nous sommes devenus la demeure, le temple du Saint-Esprit. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont venus demeurer et résider en nous, et la grâce de Dieu consiste à nous faire comprendre que c’est Christ qui veut faire les choses en nous et à travers nous, et avec nous. C’est là que nous est donnée la liberté dans le Loi consiste à vouloir faire de tout son cœur des choses pour Dieu par amour pour lui dans la sincérité. La grâce consiste à comprendre que Dieu veut faire les choses en nous, par Christ qui habite en nous ! Et nous, nous ne sommes pas comme des pantins ou des marionnettes qui sont là animés par une puissance qui les habite et qu’ils ne peuvent pas contrôler ; nous sommes appelés à coopérer à cette œuvre parce que Christ ne peut agir au travers de nous et en nous que si nous sommes dans la foi en sa est par la foi, en l’œuvre déjà accomplie par ChristDonc tout est par la foi, en l’œuvre déjà accomplie par Christ. C’est au moment où nous recevons cette œuvre par la foi, dans la vie pratique de tous les jours, que nous disons à Christ "Tu vois, j’ai besoin de patience envers cette personne, mais je ne vais pas te demander la patience, Seigneur, maintenant ce n’est plus moi qui agis, c’est toi qui agis, je te laisse agir." Cessez de demander la patience à Dieu !Dites "Seigneur, tu es ma patience." Je dois avoir les yeux sur Christ et non sur la patience, parce que c’est lui en moi qui va manifester sa patience infinie. Vous pouvez prendre n’importe quelle qualité de Christ. J’ai besoin d’amour, j’ai besoin de joie, de sagesse et de discernement dans la vie de tous les jours. Donc notre prière ne doit pas être "Seigneur, donne-moi toutes ces choses pour que je sois capable de les faire", mais "Je te laisse agir en moi pour que toi, Jésus-Christ, tu agisses au travers de moi et que tu te manifestes pleinement au travers de moi."Si je veux arrêter de fumer, il ne faut pas que je dise "Donne-moi la force d’arrêter de fumer", mais "Seigneur, je te livre mes membres et mon corps pour que toi en moi Jésus ne fume pas, tu accomplisses cette œuvre-là !" Et là, la puissance de la foi et la toute-puissance du Seigneur Jésus qui commence à agir au travers de moi, vont faire le a l’air simple. Et ça l’est quand on en a eu la révélation ! Et il en est ainsi pour tout l’héritage de Christ ! Tout ! Y compris la guérison du corps ! Elle est déjà accomplie par le Seigneur. Il l’a accomplie sur la Croix en portant nos péchés et nos maladies. Il a tout pris sur Lui. Tout est accompli !Donc je ne vais pas m’efforcer d’entrer dans la guérison que Christ a accomplie pour moi, en faisant un effort personnel, en m’efforçant de la saisir et de la garder, mais je vais dire "Seigneur, j’ai compris que Tu as accompli cette chose pour moi, je te livre mon corps pour que toi étant en moi, ta guérison puisse se répandre dans toutes mes cellules." Christ est ma guérison ! Christ se manifeste dans mon corps malade et me donne sa vie. Et cela se prend par la foi, il faut simplement dire Ce n’est plus moi qui vit, c’est Christ qui vit en moi » Galates 220. Cela doit être vrai pour chacune des œuvres de ma journée, de ma nuit, de ma vie toute vous allez prier en disant "Seigneur, ouvre mon intelligence spirituelle pour que je vois tout ce que tu as fait pour moi, et que je prenne par la foi tout ce que tu as fait pour moi, pour que tu vives en moi et que tu me fasses entrer dans toutes ces œuvres que tu as préparées d’avance ; mais c’est toi qui vas les accomplir parce que j’ai foi en toi. C’est toi qui vas évangéliser par moi. Je te laisse évangéliser par moi."Christ est glorifié entièrement quand c’est lui qui agit et non nous pour luiSi vous pensez que vous devez faire des efforts personnels pour évangéliser, même conduit par le Saint-Esprit, vous allez essayer de faire des œuvres d’évangélisation. Mais si vous dites "C’est Christ en moi qui va évangéliser, et moi par la foi je l’accompagne, je travaille avec lui, mais c’est lui qui va faire cette œuvre", toute la gloire revient au Seigneur. Il ne peut pas en être autrement si vous voulez que la gloire lui revienne à cent pour cent !Sinon, vous risquez de prendre pour vous un peu de la gloire qui lui revient et vous direz "Finalement Seigneur, tu as bien mis ton onction sur moi, d’accord, mais j’ai quand même bien fait ! C’est pas mal ce que j’ai fait là. D’accord, tu m’as revêtu de ton onction, j’ai crié à toi pour que tu me donnes ce qu’il me fallait la sagesse, la persévérance, etc.. Tu m’as donné tout ce qu’il me fallait, mais j’ai bien marché quand même ! Alors, je te rends gloire, Seigneur." Mais vous vous regardez quand même avec une certaine satisfaction de j’ai compris que de moi-même je ne peux rien, que je ne peux même pas accomplir les bonnes choses que Dieu a préparées pour moi, même avec l’aide du Saint-Esprit, au sens où je viens de le dire, je vais laisser toute la place à Jésus pour qu’il accomplisse au travers de moi toutes les œuvres qu’il a préparées d’avance. Par exemple le Saint-Esprit te révèle une œuvre aller faire une visite chez quelqu’un. Tu vas aller visiter tel frère que normalement dans la chair tu n’aimes pas trop. Tu vas aller le visiter parce que tu as quelque chose à lui dire, ou tu as quelque chose pour l’encourager selon le plan de Dieu. Dieu te fait comprendre cela, c’est une œuvre préparée par y a une grande différence entre dire "Seigneur, je vais me préparer dans la prière, tu vas me revêtir de ton onction spirituelle, remplir mon cœur d’amour, je vais y aller quand j’aurai bien prié, quand je sentirai que je suis prêt, et je sais que tu vas m’aider." Et dire "Seigneur, je sais très bien que si j’y vais de moi-même ça ne va pas marcher, je l’ai compris. Seigneur, j’y vais avec toi, parce que je suis le sanctuaire de Dieu, tu es là avec moi. Je vais y aller Seigneur, et je vais te laisser pleinement agir au travers de moi. Tu vas être mon amour, tu vas être ma patience, tu vas être les sentiments que je devrais avoir, je te laisse agir et j’y vais dans la paix."Il y a une très grande différence entre les deux. Il suffit de garder les yeux sur Jésus, en sachant que c’est lui qui doit accomplir toutes choses en vous et au travers de vous. Ne vous efforcez plus de faire ! Laissez Jésus faire ! Ne demandez plus pour vous toutes les qualités qui correspondent aux qualités de Christ ! Soyez remplis de Christ lui-même et laissez sa vie, sa nature, s’exprimer au travers de vous par la foi. Il le fera !Christ veut nous remplir de lui, pour se servir de nous, en agissant au travers de nousLa loi, c’est un ensemble d’engagements, de décisions, de choses, que nous avons compris qu’il fallait que nous fassions. Aussi je me dis "Il faut que j’arrive à être saint, comme lui est saint, il faut y arriver ! Il faut que j’occupe cette vie chrétienne qui me reste d’ici son retour, à une vie consacrée, pure, tout entière pour Lui." Et cela peut être un fardeau terrible ! Si, à la lumière de tous tes échecs passés, tu te dis "J’ai eu tant de mal dans le passé à réussir si peu de choses, qu’est-ce que ça va être au moment où Jésus me dira Sois saint comme je suis saint, et sois parfait comme ton Père céleste est parfait. Mais jamais je ne vais y arriver !".Tu as raison, tu n’y arriveras jamais. Jésus a été fait pour toi sanctification, Il a été fait pour toi justice, Il a été fait pour toi rédemption, Il est passé en vainqueur au travers de toutes les épreuves que tu peux rencontrer dans cette vie. Jésus habite en toi, et il veut pleinement manifester au travers de toi sa victoire qu’il a déjà remportée. L’héritage qu’il a déjà acquis pour toi, il veut le manifester au travers de toi, si tu crois en lui, et si tu lui donnes toute latitude de le faire "Seigneur, je cesse de lutter, je cesse de demander des choses et des qualités pour moi ; je comprends que tu veux être tout en tous, donc tout en moi ; que tu veux tout faire au travers de moi et que tu as besoin de ma foi pour cela."Il ne va pas faire avec nous comme les esprits mauvais font avec les médiums qui sont possédés. Ces médiums-là sont sous l’influence d’un esprit qui les contrôle complètement, et qui les maintient complètement à l’écart de ce qui est en train de se faire. Avec le Seigneur, ce n’est pas du tout comme ça, c’est l’opposé ! Le Seigneur nous révèle qu’il veut nous remplir de lui, qu’il veut se servir de nous et agir au travers de nous, pour manifester en nous et au travers de nous la nature de Jésus. Mais il veut le faire avec notre plein accord, notre pleine collaboration et notre pleine foi !Jésus ne peut pas échouer si je le laisse pleinement agirTu pries "J’ai foi en toi, Seigneur ! Tu me dis que tu as acquis toutes ces choses pour moi. Tu as préparé d’avance beaucoup d’œuvres pour moi !", Et si tu as compris que tu ne peux pas les faire, tu vas arriver à la compréhension que c’est Jésus qui va les faire en toi ! Est-ce que Jésus peut échouer si on le laisse pleinement agir ? Il n’échouera pas ! Si tu laisses Jésus agir au travers de toi, tu vas être transformé ! Pourquoi ? Parce que tu as en toi le Dieu Tout-Puissant qui veut prendre pleinement les rênes de ta vie pour manifester Jésus au travers de c’est merveilleux quand toi, tu vois Jésus se manifester au travers de toi. La perspective est tout à fait différente. Ce n’est plus toi qui es en train de te dire "Ah tiens, qu’est-ce que je deviens meilleur ! Il y a quelque chose de mieux qui est en train de se faire là. Je suis en train de devenir meilleur !" Là, tu as une perspective faussée ! Tandis que quand tu vois Jésus se manifester en toi, tu dis "Jésus est en train de se manifester davantage au travers de moi, je suis heureux ! Je lui rends gloire !"Cela revient vraiment à glorifier le Seigneur, et en plus cela te met dans le repos de la foi. Tu ne vas pas te torturer la tête pour te dire "Mais, cet après-midi après déjeuner, qu’est-ce qu’il va falloir que je fasse, Seigneur ? Je sais que j’ai des choses à faire pour toi !" Alors il y a une foule de pensées qui viennent parce que la chair et le diable s’en mêlent. Vouloir faire des choses pour Dieu c’est très charnel, c’est très religieux ! "Ah, il y a ça. . . et ça ! Il faut que tu passes deux heures à prier !"Apprendre à être conduit par le Saint-Esprit d’une manière pratiqueOu bien une autre pensée "Ah ! Tu avais commencé un jeûne d’une semaine et tu t’es arrêté à 3 jours ! Alors il te manque 4 jours ! Il va falloir que tu y penses. . ." Toutes ces pensées viennent et tu dis "Jésus guide-moi, qu’est-ce qu’il faut que je fasse ?" Laisse tout entre les mains de Jésus, et dis "Seigneur, c’est toi qui as les plans, je suis ton fils, ta fille. Tu as toute la connaissance, je te laisse agir, que je garde le cœur ouvert à la direction de ton Saint-Esprit".Je t’assure que tu vas vite apprendre à être conduit par le Saint-Esprit d’une manière pratique. Alors quand l’après-midi vient, au moment où le Seigneur veut que tu fasses cette œuvre qu’il a préparée d’avance pour ce moment-là, le Saint-Esprit commence à te parler en disant "Jésus veut faire quelque chose au travers de toi." La pensée vient ; tu apprends à reconnaître simplement le moment et la direction du à partir du moment où tu laisses de côté ta volonté propre de faire des choses pour Dieu, ton esprit devient plus clair. Tu n’es pas dans un état passif à ne rien faire. Parce que l’image que beaucoup de Chrétiens ont de cet état peut être aussi l’image d’une passivité complète. Ce n’est pas du tout cela. C’est au contraire être en éveil, prêt à écouter ce que le Saint-Esprit va te dire, pour entrer par la foi dans cette œuvre, mais en sachant que c’est Jésus qui va l’accomplir au travers de toi."Jésus, je te laisse faire. Je sens la pensée qui me vient de toi que je dois faire telle chose, faire telle visite, accomplir telle œuvre, téléphoner à telle personne ou faire telle action pratique, écrire telle lettre. Si je commençais à le faire moi-même, même en te priant, je sais que cela va être mal fait. Je te laisse entièrement faire, et j’y entre par la foi ! Je prends ma feuille de papier blanche, Seigneur, je te laisse écrire. Ou bien, je prends ma voiture et je vais faire ma visite, je te laisse agir, Seigneur, j’y vais par la foi !"L’esclave de Dieu laisse Dieu entièrement diriger sa vie comme il le veutCessez de faire des choses pour Dieu, même si elles sont vraiment celles qu’Il vous a montrées ; laissez Jésus les faire dans le repos de la foi. Et vous allez voir le fardeau tomber, parce que c’est un fardeau d’essayer de se perfectionner devant le Seigneur "Seigneur, je n’y arriverai jamais. Mais toi, tu as déjà tout accompli pour moi. Tu m’as déjà rendu parfait en toi !"Je lis dans Romains 6 au verset 22 Étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu. . . » Que fait un esclave ? Il y a une grande différence entre un employé et un esclave, ou un serviteur normal et un esclave ! Un employé touche un salaire et il peut dire oui ou non à son patron et s’en aller. Un esclave, non ! Il est esclave pour la vie ! Donc être un esclave de Dieu, cela veut dire que nous le laissons entièrement diriger notre vie comme il le veut ! . . . vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle ».Comme la volonté de Dieu pour nous est bonne, comme il veut nous transformer à l’image de Jésus, c’est un bon esclavage ! C’est un merveilleux esclavage, parce qu’on va être entièrement soumis à un maître qui veut notre bien parfait et qui veut nous développer à l’image de Jésus. . . . le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur ». Donc, si tu as compris dans le fond de ton cœur que quand Christ est mort, tu es mort avec lui, que toute ta vie de péché passée, toute ta nature charnelle ont été enfouies dans le tombeau avec Jésus, que tu es ressuscité avec Lui à une vie nouvelle, qu’il t’a donné un esprit nouveau et que cet Esprit travaille à te changer à l’image de Jésus, quelle est la seule chose censée que tu dois faire ? C’est le laisser faire !La pire des lois c’est de vouloir faire des choses pour DieuPrenez l’image du sarment et du cep, et de la grappe qui grandit. La grappe laisse faire la vie qui est dans la vigne, et la croissance se fait naturellement. Comme le veut la puissance de vie qui est dans la vigne, laisse faire le Seigneur en toi. Repose-toi sur lui entièrement, c’est lui ton maître parfait. Il t’a affranchi du péché, Il t’a affranchi de l’esclavage de la loi. Et la pire des lois c’est la loi religieuse que tu te donnes en voulant faire des choses pour Dieu ou en voulant faire par tes propres forces les choses qu’il te demande de que tu te mets cette loi dessus, tu n’as qu’une fin, c’est l’échec. Il n’y a pas d’autre issue que celle-là l’échec complet quand tu te mets dessus une loi religieuse pour vouloir faire des choses pour Jésus. Il te libère du fardeau de cette loi en te faisant marcher dans la grâce. Il faut que tu comprennes que nous vivons quelque chose qu’aucune autre époque n’a vécue la présence de Dieu en toi. On vit une époque où Dieu a choisi des hommes et des femmes pour habiter personnellement en eux par son Esprit, pour pouvoir diriger et contrôler complètement leur vie de l’intérieur par la foi, ce qui n’était possible à aucune autre époque !Dans l’Ancien Testament, le Saint-Esprit pouvait descendre exceptionnellement sur telle ou telle personne, ou habiter temporairement dans telle personne. Mais aujourd’hui, le Saint-Esprit vient habiter dans le cœur, l’esprit de tous les enfants de Dieu qui sont vraiment nés de nouveau, et il veut nous faire comprendre ce que signifie marcher par l’Esprit. As-tu compris que tu n’es plus dans ta vieille nature, que tu es en Christ ? Tu n’es plus en Adam, tu es en Christ. Maintenant, parce que tu es en Christ, Jésus veut t’apprendre à marcher quotidiennement par son les Chrétiens ne marchent-ils quotidiennement par l’Esprit de Dieu ?Si les Chrétiens n’y arrivent pas, c’est parce qu’ils oublient la présence de l’Esprit ou ils ne le laissent pas agir. Dès qu’il y a un problème, on reprend les rênes de notre vie "Ah ! Il va falloir faire ci, faire ça, s’organiser. . . Et l’expérience m’a montrée que. . . Et dans le passé c’était comme ci, comme ça. . . Et dans la Bible j’ai vu Dieu agir de telle manière, donc c’est ci, c’est ça !"C’est la loi parfaite de l’échec ! Dans ce moment-là, n’oublie pas que le Saint-Esprit de Dieu est en toi, et dis "Seigneur, tu habites en moi par ton Esprit. Je suis là dans ce problème, dans cette situation. Je te laisse entièrement agir en moi et au travers de moi. Je me repose sur toi complètement. J’ouvre pleinement mon corps, mon cœur, ma vie, mes sens, mes membres, tout mon être entier à l’action de ton Saint-Esprit ! Je te laisse agir." Vous voyez que ça prend très peu de temps de dire l’épreuve, la tentation, la difficulté, une personne se présente devant nous, et qu’on est là, incapable, impuissant, comment allons-nous réagir ? Comptez le nombre de fois dans la journée où vous osez tout abandonner à Jésus ! Et comptez le nombre de fois où vous commencez à agir par vous-mêmes, même éclairés par la lumière de la Parole !Si tu laisses Jésus entièrement agir à ce moment- là, c’est que tu es entraîné à garder conscience de la présence de Jésus et du Saint-Esprit en toi, du fait que tu es le temple du Saint-Esprit, que le Dieu Tout-Puissant est venu habiter en toi pour agir au travers de toi comme il l’entend. Il a besoin de ta participation, il a besoin que tu crois qu’il va le faire, que tu le laisses agir et que tu lui donnes la possibilité d’agir en lui disant "Seigneur, fais-le. Moi, je ne sais pas quoi dire, ni quoi faire mais je te laisse agir."Cela ne prend pas beaucoup de temps pour le lui dire, en tout cas si tu es prêt à le faire en permanence. Et si telle personne, telle occasion se présente, et que tu ne sais pas comment réagir, tu dis "Jésus, je te laisse réagir." Et si tu le faisais ? Tu verrais la différence de comportement. Tu verrais si tu te mettrais en colère si souvent, ou si tu te mettrais à jurer ou à dire des gros mots, ou toutes sortes de comportements charnels, religieux, une loi de liberté que le Seigneur nous a donnée. Et lui seul peut être juge de cette liberté qu’il m’a donnée. Si je laisse son Esprit me diriger pas à pas tous les jours, je vais fonctionner en permanence dans la liberté du Saint-Esprit. Je vais nager dans la liberté, parce que je sais que c’est Jésus qui va le faire au travers de moi, et plus moi ! Le fardeau est ôté. Je ne vais pas faire n’importe quoi, je vais laisser Jésus faire ! Et je vais garder les yeux ouverts, surtout pour voir si je continue à le laisser faire ou non, ou si je me dépêche de reprendre le contrôle de la situation moi-même. C’est cela apprendre pratiquement à marcher par l’Esprit du choses ne peuvent que changer, si tu laisses le Saint-Esprit te dirigerEt je t’assure que si tu laisses le Saint-Esprit te diriger pas à pas tous les jours, tu vas voir les choses changer. Il y aura peut-être un peu de mélange au début, parce qu’au début on est tellement habitué à contrôler les rênes de notre vie ! C’est le propre d’une nature de péché ! La nature de péché était coupée de Dieu. Il fallait bien qu’elle se débrouille toute seule pour s’en sortir !En tant que pécheur on a tellement appris à tenir notre vie et à se débrouiller par nous-mêmes, et à trouver des solutions, qu’après la conversion on a du mal à dire au Seigneur "Seigneur, je te laisse tout. Tu vas tout faire !" Si tu dis "Oh, mais Seigneur. . . Est-ce que tu crois que ça va être bien fait si je te laisse faire tout ? Laisse-moi faire, Seigneur !" Le Seigneur te laissera faire, parce qu’il est bon et compatissant. Il veut que tu comprennes que lorsque c’est toi qui fais, tu ne vas pas mieux faire que lui, tu vas te planter complètement. Et ça sera bon pour toi parce que tu vas apprendre à le laisser faire et toute la gloire va lui beau la marche par l’Esprit, c’est merveilleux ! Et ne crois pas que c’est de la théorie, dans la pratique ça marche, si tu n’oublies pas que Jésus habite en toi. N’oublie jamais que Jésus habite en toi et que Jésus a la puissance d’accomplir en toi et au travers de toi tout ce qu’Il a prévu pour ta vie. Laisse-le faire ! Tu vas voir comme il va bien faire les choses. Et là tu verras les transformations, parce que si Jésus se manifeste au travers de toi, c’est son caractère qui se manifeste, c’est sa puissance, c’est sa bénédiction s’arrête quand nous cessons de regarder à JésusJ’ai lu un jour un témoignage écrit par un homme de Dieu. Il a vu arriver vers lui un jeune serviteur de Dieu sur lequel reposait une puissante onction. Au cours d’une réunion, il a vu vraiment l’onction et la puissance du Seigneur sur ce jeune homme. Il y a eu vraiment une action dans les cœurs, dans les corps. Quand il a appelé les malades, tous ont été guéris. Puis au bout d’un certain temps, au cours de cette réunion, ça s’est arrêté brusquement. On aurait dit que la bénédiction s’était arrêtée à la fin de la réunion le jeune homme est venu en disant "Mais, je ne comprends pas ce qui se passe. Il y avait une telle présence de Dieu, j’ai prié pour tous ces malades et je les ai vu guéris ; et là, brusquement, plus rien. Qu’est-ce qui s’est passé, frère ?" Et l’homme de Dieu lui a dit "Mon frère, la bénédiction s’est arrêtée à partir du moment où tu as quitté Jésus des yeux. Quand tu étais en train de prier pour ceux qui ont été guéris, tu regardais à Jésus, c’était Jésus qui travaillait ! Mais à un moment donné tu as cessé de regarder à Jésus, tu as continué avec ta propre force, tu as prié pour eux ; tu as voulu les guérir au nom de Jésus bien sûr. Mais ce n’était plus Jésus qui le faisait par toi, c’était toi qui commençais à entrer dans tes œuvres, par tes propres efforts."Quand tu pries pour un malade, ne passe pas du temps à prier en disant "Seigneur, augmente ton onction sur moi !" Non, quand un malade va se présenter, regarde à Jésus, laisse-le agir. C’est Jésus qui va agir au travers de toi. Tu vas imposer les mains au malade au nom de Jésus, dans la foi que c’est Jésus qui est en train d’agir au travers de la personne que tu peux supporter le moins croise ta route, au lieu de dire "Jésus, remplis-moi d’amour" Dis-lui "Jésus, je sais que toi, tu l’aimes, et je te laisse l’aimer au travers de moi." Jésus aime tout le monde, d’un grand amour, même le pire des pécheurs. Et c’est Jésus, plein d’amour, qui va l’aimer au travers de toi. Ce n’est pas seulement son amour qui va être donné, c’est Jésus lui-même qui va l’aimer au travers de toi. Et là, tu auras toute la patience pour supporter cet conclusionArrête de faire des choses pour Dieu, laisse Christ agir. Arrête d’essayer de jouer au bon Chrétien, tu ne vas pas y arriver ! Laisse Christ se manifester en toi, et tu entreras dans le repos de la foi, car tu sauras qu’il ne peut pas y avoir de meilleur Chrétien que lorsque Christ est manifesté en toi. Seigneur, merci !Que ces paroles pénètrent au fond des cœurs, que ta liberté, Seigneur, se manifeste et que tu nous conduises par ton Esprit dans tes voies. Que chaque jour, chaque instant qui passe nous te laissions faire. Que je réalise que le plan que tu as pour la seconde qui suit ne m’appartient pas, il t’appartient. Alors Seigneur, je veux te laisser faire. Ouvre simplement mes oreilles pour que j’entende la voix de ton Esprit, et par la foi Seigneur, je te laisse agir dans ma vie. Tu accompliras de grandes choses, parce que ces œuvres préparées d’avance, Seigneur mon Père, ce sont les œuvres de c’est en croyant que nous les verrons s’accomplir, par la foi, dans le repos et dans la paix. Qu’il en soit ainsi mon Père, au nom de Jésus-Christ ! Amen !Lien Facebook de François Giguère 1. Dieu tu es ma force, ma consolation, Une lampe devant mes pas. Ta voix a triomphé de l'ouragan, Remporté le combat. Tu m'offres chaque jour Ton infaillible amour; Toi, qui as fixé le cours des étoiles, Sois mon ancre, sois ma voile ! 2. Tu étends mes ailes pour toucher les cieux, Protégé par ta main. Ta grâce m'appelle à lever les yeux Et suivre ton chemin. Tu m'offres chaque jour Ton infaillible amour; Toi, qui as fixé le cours des étoiles, Sois mon ancre, sois ma voile ! 3. Ta miséricorde coule de la croix, Ton sang m'a racheté. Tout ce que je suis me vient de toi. Sans fin je te louerai. Tu m'offres chaque jour Ton infaillible amour; Toi, qui as fixé le cours des étoiles, Sois mon ancre, sois ma voile !

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